柬埔寨这个近代饱受战火蹂躏的国家，曾几何时以高棉王朝的名字叱咤于亚洲历史舞台上，它的都城吴哥则是高棉人的精神中心和宗教中心，记载了一个王朝的昌盛与没落，而那雕栏玉砌的宫殿曾在世上消失了500年，直至19世纪中叶才重见天日。
吴哥窟——坐落在人间的天堂
吴哥窟是世界上最大的寺庙，整座建筑的结构源自印度神话故事中“宇庙”的概念，位于中央的尖塔象征着世界的中心，也是太阳神梵天畀湿奴所居住的圣山，并被代表东西南北四向的四座尖塔所环绕，四周的护城墙仿自喜马拉雅山峰，围绕着大地，大地之外是由宽0.19米、长5.2公里的壕沟所环抱着，象征着无垠浩瀚的大海。
小吴哥入口处
通向小吴哥的石板路
吴哥古迹分为小吴哥及大吴哥两大主要部分，其中的小吴哥系俗称“太阳王”的苏利亚瓦尔曼二世即位时着手所建的都城，即一般人所称的“吴哥窟”。建造期间，苏利亚瓦尔曼二世调动全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家，历时37年才完工，整座建筑用大石一块块砌成，无论从建筑技巧，还是艺术成就上都堪称世界奇迹。
苏利亚瓦尔曼二世建造吴哥窟是为了供奉兴都教的维希奴神。由于维希奴神的代表方向是西方，所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑。由于西面代表死亡，，高棉人也把吴哥窟成为葬庙。
继续沿石道走去，可见到石道两旁建有两座设计对称的长方形建筑，这便是被称为“高棉艺术的珠宝盒”的图书馆。图书馆前不远处是两个人造池塘，池塘里种了许多莲花。这个莲花塘是捕捉吴哥窟及其倒影的最佳之处。
小吴哥部分回廊建筑
小吴哥回廊远景.
小吴哥回廊局部
小吴哥石雕狮子
小吴哥建筑局部
小吴哥建筑局部
重见天日的吴哥建筑
小吴哥主塔局部.
吴哥窟引人注目的是五座宝塔的主殿，主殿建在吴哥窟的中心，被三重层层的石砌回廊团团环绕。从石道尽头的石阶进入回廊后，便算进入吴哥窟的主要建筑。只见回廊的墙壁上，刻满了充满印度色彩的精致浮雕，刻画的都是印度神话里的故事，即苏利亚瓦尔曼二世的生平事迹。
小吴哥浮雕壁画
小吴哥浮雕壁画
小吴哥浮雕壁画
这些精美的雕刻浮雕，从欢乐的天堂到悲惨的地狱，从至尊的国王到平凡的庶民，天神的欢愉，史诗的传说、光荣的圣战、市井的欢闹，都活灵活现地呈现在褪去色彩的墙上。
精细的雕工令人叹为观止.
小吴哥塔前台阶.
陡峭的阶梯
吴哥窟的建筑可分东西南北四廊，每廊都各有城门。从西参道进去，经一段长达约600米的石板路后，方是正门。
吴哥窟主殿前是一座“田”字形的走廊，要从这重重叠叠的走廊登堂入室进去主殿还不是一件容易的事。首先你得手脚并用地爬上斜度达70度、台阶狭窄、梯级又高的台阶，就算没有畏高症的人爬起来恐怕也会心惊肉跳！其实东西南北任何一座石阶皆可爬上吴哥窟主殿，但在这些石阶上只有向西的石阶有细细的扶手，若不想一失足成千古恨还是由向西的台阶登上主殿为妙。
伫立在吴哥窟的外墙往里看，有一种因为震撼所带来的木然的感觉，虽然已成废墟，但是这座建筑还是很壮观，不难想象它在全盛时期的磅礴气势。
小吴哥建筑--重重回廊已是风吹雨蚀
在日月光辉的普照下，吴哥仍然那么有形有色。
这座雕栏玉砌的宫殿曾在世上消失了500年
吴哥城-- 巴戎神庙全景.
巴戎神庙，是由吴哥王朝的加亚巴曼七世所建造，西元12世纪末、13世纪初，他驱赶邻族的占婆人，夺回沦陷的首都吴哥，为了纪念这场迎来不易的胜战，他将原来只是座小庙的巴戎庙，在短时间内扩建成巨大规模的皇家寺庙，寺庙回廊上，他命令匠师雕刻上这次威猛的战功，密密麻麻的浮雕铭记历史，告诉后人这场可歌可泣的战役。
巴戎神庙，是吴哥王朝的国力象征，整个建筑物有54座大大小小的宝塔所组成，象征着吴哥王朝的54个邦，而宝塔顶端的微笑佛像则象征着整个吴哥王朝的统治者，以君临天下的姿态，省视着所统治的领土。
吴哥城-- 巴戎神庙局部
加亚巴曼七世在短时间内建造了这座伟大的神庙，表现出最宏伟的气魄，但随着神庙的建成，吴哥王朝的国力也从极盛逐渐转向衰败，最后为异族所灭，而今的吴哥王朝，只留下一座座凋零的微笑佛像，在一片阳光下，凌视着这片故土。
吴哥城-- 巴戎神庙局部
吴哥城-- 巴戎神庙局部
从12世纪开始，吴哥古迹里的笑脸便默默地屹立在高棉的大地上。悠悠岁月中，它见证过一个个王朝的兴衰与没落，也俯瞰着雕栏玉砌的宫殿渐渐被人们遗忘，然后被重重的树木逐渐吞噬。吴哥的笑脸，逐渐黯淡。
巴戎神庙--高棉的微笑
"高棉的微笑"是一个奇迹。每一尊佛塔都在微笑，每一个微笑都不一样，有的笑得含蓄，有的笑得开朗，有的笑得忧郁，也有的笑得神秘。每一尊都斑斑驳驳，携刻着岁月的痕迹，但每一个微笑，却都那么美丽纯净，动人心魄。让经过那里的心....停止躁动，变得安静而深远......
微笑吧，微笑是盛开的莲花。
巴戎神庙.
吴哥的笑脸.
高棉的微笑
高棉的微笑.
巴戎神庙局部--权利象征的四面佛像
大吴哥东门.
大吴哥入口南门.
神秘的微笑
吴哥窟外墙内侧保留尚好的天女（Apsara）浮雕墙是吴哥窟最扣人心弦的景点之一。这些都呈现舞蹈状态的天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵，浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕工之精巧，实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起让人迷醉的蒙娜丽莎的微笑真是有过之而无不及。
墙脚下、窗台下、转角处，形态各异的天女雕塑栩栩如生
细细的浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动起来，周遭仿佛弥漫着花香.....笑语.....
通向大吴哥通道上的石佛像
通道边上残缺的无头石佛像
吴哥城-- 斗象台遗址
吴哥城-- 斗象台遗址
斗象台雕塑
吴哥城内--斗象台遗址.
吴哥城-- 斗象台遗址局部
吴哥城内--古皇宫
古皇宫遗迹
圣剑寺
吴哥城遗迹
吴哥遗迹
吴哥城内的塔布龙寺非常神奇，它就是因巨大的树木直接生长在寺庙上而著名。
吴哥城--塔布龙寺遗址
吴哥城--塔布龙寺遗址
吴哥城--塔布龙寺遗址中老树
吴哥城--塔布龙寺遗址中老树
塔布龙寺——最标志性场景是一颗十层楼高的大树从塔布龙寺的顶端指向天空，它粗壮的树根紧紧从屋顶沿着窗一直的绞缠到地面。寺中很多一人高的围墙轻易被大树硕大的树根跨过，顽强生长的树根还在从石块的缝隙间努力渗入，慢慢的在撬开原本紧密衔接的大石。
吴哥城--塔布龙寺遗迹
塔布龙寺遗迹
塔布龙寺是电影《古墓丽影》的主要拍摄地点。
塔布龙寺遗迹
塔布龙寺遗迹
塔布龙寺遗迹
塔布龙寺古迹中的天女石雕像
吴哥城--塔布龙寺的天女石雕像
在吴哥浮雕中的天女雕像最引人注目，她们美丽的微笑无所不在，墙脚下、窗台下、转角处，处处见得芳踪，雄伟的吴哥窟因有了她们的点缀而鲜活了起来，传说她们是一场梵天畀湿奴在牛奶做成的海上所主导的拔河比赛中，双方的队伍为了获得比赛大奖——甘露灵药，而在乳海的激烈斗争中所激荡出的浪花所变成.......
塔布龙寺建筑
吴哥城--塔布龙寺老树和建筑
吴哥城--塔布龙寺遗址中老树
吴哥城--塔布茏寺遗址中老树
吴哥城--塔布龙寺遗址
吴哥城--塔布龙寺遗址中老树
吴哥城--塔布龙寺遗址中老树
寺庙与僧侣
神庙里祭拜的人们.
在距吴哥不远处，还存在一个被人称为女王宫的建筑群。
（Banteay Srey ）女皇宫大门入口处
女王宮以紅色砂岩和精美的石雕艺术著称，是吳哥所有寺庙中石雕作品最上乘，故有「吳哥艺术之鑽」 的美誉，不论门楣、石壁或窗棱，到处雕著印度教神話和美丽的花紋 ，而這些高水准的工艺，被认为是吳哥遗迹中最出色的佳作。不管是梁柱或是周遭的墙壁，都有令人愛不释手的繁複雕刻。
女皇宫内古建筑
女皇宫内古建筑
女王宫内建筑
女皇宫内原规模遗迹
女皇宫内池塘景色.
女王宮內的雕刻以高浮雕為主，內容除了印度教的神話传說：仙女（A psara）、九头蛇（Naga）以外，還有奇花异草、珍禽异兽等﹞。女王宮实在是很适合谋杀影片拍摄的地方。
女王宫内兽头人身石雕像
无头佛像
女王宫内石雕人像
女皇宫内精美浮雕
女皇宫内浮雕
女皇宫内浮雕
女皇宫内的雕塑
女皇宫内建筑浮雕
女王宫内保留在窗棱上的古迹
女皇宫内建筑古迹
女皇宫内建筑古迹
女皇宫内人像浮雕
女王宫内石雕--狗熊头像. 
艺术石雕
工匠一點一滴在岩石上雕刻出來的艺术品，工之精細，絕對是來吳哥窟不能錯过的一个景点。
在吴哥众多古迹中，有一处称为班黛哥迪，与其他寺庙的古迹相比并不逊色。
班黛哥迪寺院遗址
班黛哥迪寺院遗址中供奉的神像
班黛哥迪寺院遗址中保留的天女精美浮雕
离吴哥窟不远的一座小山丘，高约100米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。由于这儿是看日出日落的宝地之一，每天临近傍晚都会挤满了游客和小贩，热闹得象个公园。
巴肯山上观望落日的游人
山顶上的巴肯庙虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西湖（West Baray），东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。
在巴肯山上远眺吴哥窟.
巴肯山落日
皇家浴池的日出是吴哥最为辉煌壮丽的表演。天边的蓝色一点点隐去，整个天空渐渐弥漫起玫瑰色，这种颜色越来越浓，浓的仿佛掉进了胭脂盒里。
日出的节奏总是这么迅速，短短一瞬，太阳已经从彤红变得刺眼。它的光辉不断扩展，很快洒满了整个湖面，继而向森林深处的庙宇延伸。
皇家浴池日出
皇家浴池每天日出日落，总是随心所欲的，永不重复，变幻莫测。
与此同时，我们的眼球正贪婪的注视着眼前近60度的天穹，夜晚的繁星点点预示着第二天的好天气。
皇家浴池
这就是Sras srang皇家浴池——过去皇家举行洗浴仪式的地方，湖面很大很开阔，远处成排的树木剪影和岸边几尊残破的石兽雕像全都笼罩在玫瑰色的霞光中。同巴肯、吴哥窟摩肩接踵的喧闹气氛相比，这里显得静谧而有安详，只有三三两两的游客安静的等待，或是严肃的拍恪，我们可以听到自己的呼吸和心跳，感觉变得很慢很悠长。
在吴哥古迹中，还有高布斯宾这个地方，那里的浮雕古迹更有原始的味道。
去高布斯滨经过的原始森林.
高布斯滨森林.
高布斯滨--建于11世纪至13世纪的罗贞陀罗跋摩二世（Ra jendravarma Ⅱ）和阇耶跋摩五世朝代，又名“林迦”雕塑。前去“林迦”雕塑的山路已被游客走得清晰可辨。
高布斯滨瀑布
高布斯滨石雕
高布斯滨石雕
从山脚穿过原始森林去到该雕刻大约需要半个小时，继续向前，你会见到河道上的雕塑，有罗摩、拉克什米和哈努曼的形象。在河的源头雕有1000个林迦，寓有给河水“开光”的意义，按照婆罗门教的理念，经林迦上流出来的水就是“圣水”了，圣水能洗掉晦气、罪恶、净化灵魂，同时得到神的保佑。
在遗迹下面雕凿的那座“澡池”，也不是一般的澡池，应是教徒沐浴圣水的地方，属宗教活动场所。对于高棉人来说，可能它不及荔枝山显赫，但它没有了喧嚣，这里的浮雕作品保存得更加完好
距吴哥城六公里的暹丽
流淌着的暹丽河
暹丽南边的洞里湖.
洞里湖因它的水流方向而著名。金边是洞里河和湄公河的交汇点，旱季湄公河水量少，洞里湖里的水就经洞里河向下补充到湄公河里；雨季湄公河水量充沛，由于柬埔寨处于平原地区，落差不大，于是湄公河的水就经洞里河向上倒贯进洞里湖。于是在金边就可看到洞里河的水半年向上流，半年向下流。
柬埔寨的孩子们
柬埔寨有许多人就生活在水中，用大木在水中建出生活的基地，然后在上面造房子。每座漂浮的房子前都飘扬着国旗，有的家庭还不忘了美丽，在房前种上花草，更有甚者，在漂浮的木头上又种了棵树！
估计《水世界》的作者肯定是受了这里的启发。正如电影中一样，这样的生活方式处处透着灰色的凄凉与无奈，我想若非别无选择他们也不会选择这样毫无方便和舒适可言的水上生活。渔船上的人们向我们挥手打招呼，我们也挥手回应。岸上的房子很稀疏，间或地可以看见黄色的寺院。
暹丽的风景
暹丽--修缮中的寺庙
暹丽的街道与建筑
19世纪时，在探险家的多方努力下，经过岁月洗礼后的吴哥古迹才得以出世，并在世界文物史上备受各方的瞩目。它占地约208公顷，是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观，如秦姬陵或金子塔等齐名，不同的是，它并非陵墓，而是一个提供心灵慰籍的宗教中心。
曾有联合国官员说，“我担心吴哥再次被大自然收回，回归丛林。”这样的担心不是没有道理。生长旺盛的热带雨林正用自己的盘根错节把吴哥的一切慢慢割裂，撕碎。有的寺庙入口几乎完全被硕大的树根遮盖。吴哥似乎又在渐渐离我们而去，退隐回茂密丛林。消失数百年后再度重现的吴哥更像一份自然的礼物。自然是它的主宰，由她决定什么时候再次收回这个奇迹。著名建筑家Louis Kahn曾说过，贝多芬写出第五交响曲之前，没有人觉得需要它，可是一旦杰作问世，人们就再也无法想象，没有它世界会怎样。我们能想象没有吴哥的世界吗？可是我们的敌人是时间与自然，我们又能做什么呢？其实即使吴哥再度被自然收回，对它来也不失为一种安宁的结局，对这个介于人间和自然之间的古城来说，也是一种永恒的方式吧。而凡人如你我，只有在这个轮回中接触吴哥，触摸永恒。
经过千余年岁月的冲刷、战争的洗礼，吴哥窟内许多记载着高棉人宗教、生活场景的精美石刻浮雕和四面佛像已是风吹雨蚀，久远前的奢华盛世与现状形成了强烈的反差，给人难以言喻的心灵上和精神上的震撼，使人对历史和生命的感悟得到洗礼和升华。
气势磅礴的吴哥窟—是柬埔寨人的骄傲，吴哥的笑脸，高棉的微笑是每一位到柬埔寨旅行的游客都不容错过的奇迹。
累死姑姑啦！
